اَلْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ وَ الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَليَ آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِيْنَ ،،، وَبعْدُ ؛
การละหมาดฮายัตนั้น คือ การละหมาดสองร่อกะอัต เมื่อมีความต้องการให้อัลเลาะฮ์ทรงปลดเปลื้องให้แก่ผู้วอนขอ ซึ่งการละหมาดดังกล่าว ย่อมอยู่ภายใต้คำตรัสของอัลเลาะฮ์ ตะอาลา ความว่า
وَاسْتَعِيْنُوْا باِلصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ
"
พวกเจ้าจงขอความช่วยเหลือด้วยความอดทนและการละหมาด" อัลบะกอเราะฮ์ 45
ในกรณีเรื่องของละหมาดฮายัตนั้น ผู้ที่มีทัศนะที่อ้างว่า ไม่มีซุนนะฮ์และนบี ซ๊อลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม ไม่ได้บอกให้กระทำ อันเนื่องมาจากพวกเขา ตักลีด การฟัตวาของอุลามาอ์ที่เขาต้องการ โดยไม่กลับไปศึกษาหะดิษอย่างถี่ถ้วน อนึ่ง ผู้ที่กล่าวอ้างว่า การละหมาดฮายัตเป็นบิดอะฮ์ ก็เพราะว่า พวกเขาอ้างบางหะดิษที่ฏออีฟหรือเมาฏั๊วะแล้วก็ทำการฮุกุ่ม ดังนั้น บรรดาผู้เจริญรอยตามที่นิยมชมชอบด้วย ก็เห็นดีเห็นงามน้อมรับคำอ้างนั้นโดยไม่พิจารณาแล้วว่า มีหะดิษอื่นอีกหรือไม่ที่ระบุว่าซอฮิหฺ
ท่านอิบนุมาญะฮ์ ได้กล่าวรายงานหะดิษ ไว้ในบทที่ว่าด้วยเรื่อง "การละหมาดฮายัต" ความว่า
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ سَيَّارٍ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْمَدَنِيِّ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حُنَيْفٍ أَنَّ رَجُلًا ضَرِيرَ الْبَصَرِ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ ادْعُ اللَّهَ لِي أَنْ يُعَافِيَنِي فَقَالَ إِنْ شِئْتَ أَخَّرْتُ لَكَ وَهُوَ خَيْرٌ وَإِنْ شِئْتَ دَعَوْتُ فَقَالَ ادْعُهْ فَأَمَرَهُ أَنْ يَتَوَضَّأَ فَيُحْسِنَ وُضُوءَهُ وَيُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ وَيَدْعُوَ بِهَذَا الدُّعَاءِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ وَأَتَوَجَّهُ إِلَيْكَ بِمُحَمَّدٍ نَبِيِّ الرَّحْمَةِ يَا مُحَمَّدُ إِنِّي قَدْ تَوَجَّهْتُ بِكَ إِلَى رَبِّي فِي حَاجَتِي هَذِهِ لِتُقْضَى اللَّهُمَّ شَفِّعْهُ فِيَّ . قَالَ أَبُو إِسْحَقَ هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ
"รายงานจากท่าน อุษมาน บิน หุนัยฟ์ ว่า แท้จริง มีผู้ชายตาบอดคนหนึ่ง ได้มาหาท่านนบี ซ๊อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม แล้วกล่าวว่า ท่านจงขอต่ออัลเลาะฮ์ให้แก่ฉันให้พระองค์ทำให้ฉันหายด้วยเถิด ดังนั้น ท่านนบี ซ๊อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม กล่าวว่า หากท่านต้องการ ฉันก็จะประวิงเวลาให้แก่ท่าน(ให้อดทนสำหรับโลกหน้า) ซึ่งมันย่อมเป็นสิ่งที่ดี และหากท่านต้องการ ก็ให้ท่านทำการขอดุอาอ์ แล้วท่านนบีกล่าวว่า ท่านจงขอต่ออัลเลาะฮ์เถิด แล้วท่านนบีก็ได้ใช้ให้เขาทำการอาบน้ำละหมาด และให้เขาทำการอาบน้ำละหมาดให้ดีเยี่ยม และให้เขาทำการละหมาดสองร่อกะอัต และใช้ให้เขาก็ทำการขอด้วยดุอาอ์นี้ คือ โอ้ อัลเลาะฮ์ แท้จริงข้าพเจ้าวอนขอต่อพระองค์และข้าพเจ้ามุ่งปรารถนาไปยังพระองค์ ด้วยกับมุฮัมมัด นบีแห่งความเมตตา โอ้ มุฮัมมัด แท้จริงข้าพเจ้าขอมุ่งปรารถนาด้วยกับท่านไปยังผู้อภิบาลของข้าพเจ้า ในเรื่องความต้องการของข้าพเจ้านี้ เพื่อให้พระองค์ทรงปลดเปลื้องให้(แก่ฉัน) โอ้ อัลเลาะฮ์ โปรดตอบรับการให้ความช่วยของกับเขา ที่เกี่ยวกับข้าพเจ้าด้วยเถิด" ท่านอบูอิสหาก กล่าวว่า ฮะดีษนี้ซอฮิห์" สุนันอิบนุมาญะฮ์ หะดิษที่ 1375
ท่าน อัฏฏ๊อบรอนีย์ ได้กล่าวรายงานไว้ตอนหนึ่งว่า
قَالَ عُثْمَانُ بْنُ حُنَيْفٍ : وَاللهِ مَا كَلَّمْتُهُ وَلَكِنِّىْ شَهِدْتُ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَتَاهُ ضَرِيْرٌ ، فَشَكَى إِلِيْهِ ذِهَابَ بَصَرِهِ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَتَصَبَّرْ فَقَالَ : يَارَسُوْلَ اللهِ لَيْسَ لِىْ قَائِدٌ وَقَدْ شُقَّ عَلَىَّ ، فَقاَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِئْتِ المِيْضَأَةَ فَتَوَضَّأْ ، ثُمَّ صَلِّ رَكَعَتَيْنِ ، ثُمَّ ادْعُ بِهَذِهِ الدَّعْوَاتِ...الحديثَ
"ท่านอุษมาน บิน หุนัยฟ์ กล่าวว่า ขอยืนยัน ฉันไม่ได้พูดกับเขา แต่ฉันเห็นท่านร่อซูลุลเลาะฮ์ ซ๊อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม มีชายตาบอดมาหา และร้องทุกข์กับท่านเกี่ยวกับสายตาที่มองไม่เห็นของเขา ดังนั้น ท่านนบี ซ๊อลลัลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม กล่าวแก่เขาว่า ท่านจงอดทน เขาจึงกล่าวว่า โอ้ ท่านร่อซูลุลเลาะฮ์ ฉันไม่มีผู้นำทาง จึงเกิดความลำบากแก่ฉัน ดังนั้น ท่านนบี ซ๊อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม กล่าวว่า "
ท่านจงเอาน้ำละหมาดมาซิ แล้วจงอาบน้ำละหมาด จากนั้น ท่านจงละหมาดสองร่อกะอัต จากนั้นท่านจงขอด้วยกับดุอาอ์เหล่านี้.." ดู หนังสือ อัลมั๊วะญัม อัลกะบีร เล่ม 9 หน้า 30 - 31 หนังสือ อัลมั๊วะญัมอัศซ่อฆีร หน้า 220 - 221 ซึ่งท่านอัฏฏ๊อบรอนีย์กล่าวว่า หะดิษนี้ซอฮิหฺ , และดู หนังสือ อัดลาอิล อันนุบูวะฮ์ เล่ม 6 หน้า 167 ของท่าน อัลบัยฮะกีย์
وَاللهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَاليَ أعْلىَ وَأَعْلَمُ
ที่มา:
http://www.sunnahstudent.com/forum/index.php/topic,268.0.html
